服虞

来自讀古籍

服虞 (生卒年不详)初名重。又名祗,字子慎,后改为虔。东汉河南荥阳(今属河南)人。年少时虽家境清苦,但有志于学习。后入太学受业。他才华出众,又擅长文辞,被举荐为孝廉。汉灵帝中平末年(189),任九江太守,后被免官。因当时社会动乱,流落在外,以病而卒。他是古文经学派,极力反对当世钻研今文经书十七年的何休。因休反对古文经学,在其著《春秋公羊解诂》中系统阐发《春秋》的“微言大义”,成为今文经学家议政的主要依据。服虔以《左传》来批驳何休所论汉事六十条。著有《春秋左氏传解谊》。清马国翰玉函山房辑佚书》辑存四卷,此外清人王漠袁钧黄爽等均有辑佚本,一至十二卷不等。李贻德辑有《左传贾(逵)服(虔)注辑述》一书。关于他的地位和影响问题,在东晋元帝时,对服氏的《左传》曾设立博士,在南北朝之际,北方盛行服《注》,儒者多以此为据。但到唐代时,孔颖达所撰《五经正义》,对《左传》专用杜预《注》,而服虔《注》遂亡。正如阮元在《十三经注疏校勘记序》中所说:“左氏传之学,兴于贾逵、服虔、董遇、郑众、颍容诸家,杜预因之分经比传,为之集解。”足见《左传》之兴,服氏有一定的贡献。